一日が長く一年が短いのは年寄り
一日が短く一年が長いのが若者
らしい。
言われてみればそうかな。
もう年の瀬が近い、もうという言葉がでてくる。

ところで昨日お客さんに呼ばれて出かけるとき鏡を見た。
そこにはヨレヨレ姿の自分がいる。
汚れてもいい仕事用の衣服とはいえハリの無くなった衣類は
あまりにも年寄り臭い、ハンセイした。

姿格好はヨレヨレに見えても精神的にはまだまだハリを持っている
と思っていたが、自分のヨレヨレ姿をみて輝きが無いのにオドロキ。
果たして精神面にハリはあるのだろうか。
あると思いたいが他人が見たらヨボヨボ爺なんだろう。

とにかくショックだった。

アフリカで漁船が海賊グループに襲撃されて
ソマリアへ向かうように指示されている、とのニュースがあった。

船長の名前は画面に出ていたがアナウンサーは
読み方は判りませんがと断りの言葉を添えていた。
私は直ぐウチナーンチュだと分かった。

表示された名前が”久貝”だったから。
今ＮＨＫ7時のニュースで沖縄出身とと告げていた。
沖縄の姓は独特なのだろう。

久貝もイッパツで変換できた。
比嘉、大工廻、保栄茂もすぐにでてくる。
さてなんと入力したか分かる?

ウチナー語辞典を追加してあるので地名人名は直ぐに出るようになっている。
時には邪魔な場合もある。
”さき”と入れたら酒が出るときもある。
いかに”サキ飲まー”でもパソコンにまで言われたくない。（笑）

　今回の旅行は先ごろ大地震が発生した四川省の九塞溝を妻と二人で見ることでした。地震の影響で観光が出来るか、其処まで行けるかどうか気がかりでした。8月には九塞溝はほぼ無傷で観光も再開されているという情報があり、9月には陸路も通れるようになったというので安心して出かけました。
ただ10時間以上もバスに乗るのはイヤだと妻が言うので飛行機利用となってしまったのがザンネンです。地震による被災状況をこの目で見たかった、でも権力保持者に歯向かってまで自我を通すほどのアホではありません、私は。(自嘲)

またラサまでの鉄路青蔵鉄道に乗るのももう一つの柱でした。
これもビザことを中国旅行関係のＭＬで指摘されて危ぶまれましたが、結果的には中国の大らかさ(?)利権体質(?)のおかげで無事乗れました。

　ーー　チベットに入るにはビザ以外にパーミットっと証する書類が必要です。これは個人で取得することは出来ないようです。旅行社を通してしかもチベットでの全旅程を旅行社が仕切らねばならない仕組みです。　−−

結果的には両方とも出来たのでよかった。ラサに関しては中国に渡ってから旅行社と打ち合わせをして、九塞溝を見物している間にパーミットを取ってもらいました。でも3泊のホテル代と駅・空港と市内の送迎、それに要るとも思えないガイド料とパーミット取得で2万円も取るのは高い。しかしチベットへ行くにはこの方法か又は運を天に任せてコッソリ入るかしか無い。

　ガイドは日本語をしゃべるとのことだったが、しゃべれることにチガイは無いけどこちらの質問を理解しているとは言い難かった。
それでも満足できた旅でした。

ホーム ： http://www.doblog.com/weblog/myblog/43778

中国人
　中国人向けのツアーに乗った。二泊三日のバスの旅で、交通費・宿泊費・食費で6000円ほど。観光施設の入場料は別途徴収される。私たち夫婦のみ中国規準の三ツ星ホテルにしたのでこの値段、並みの料金は4000円だった。乗り合いバスで其処まで行くのに片道1500円掛かるのでツアーを利用するのが安くつく。

　40名中たった2人の外国人（私たちのこと）なので気楽に振る舞った。中国人は中国人で自己主張が強い（勝手な人たち？）なのでお互いさまの面がある。それでもオバチャンはお菓子やら果物を分けてくれる。

　ご飯のときはこれも食べろアレも食べろと勧める、その代わりというかロープウェイに乗るために30分以上も並んでいたら、あのオバチャンたちが来て、”あらここに居たの！”という感じでニコニコ笑いながら割り込みをする。コンチクショウと思っていると、なんと更に10数人抜いた場所に移動している。呆れを通り越して脱帽しました。（笑）

　露店でオミヤゲを買おうとしたらそのオバチャンたちがガチャガチャ喚いて値引きさせて、既に支払った代金から値引き分を返金させてくれた。凄いパワーのオバチャンたちでした。

　これには伏線があり、初めてのトイレ休憩の時のこと、いつものことだがトイレ前に女性はズラ〜ッと並ぶ。それでそのオバチャンたちに男子トイレを使ったらと身振りで伝えた。笑いながら応じていたが中から男性が出てきて大笑い。この出来事があったので”アナタは愉快な人ネ”と思われてクサイ仲になったのです。

　中国には少数民族がたくさんいるので、外見では外国人かどうかは分かりにくい。それにツアー客も寄せ集めなので、言葉は通じても客同士で話し合わず仲間同士の会話が主である。交流するかどうかは言葉以前の問題である。
オバチャンたちと関わりを持ったのも何かの縁があったのだろう。

アメリカ合州国の大統領選が終わり、オバマ氏が当選したようだ。

キング牧師の「夢」が実現したと言えるのかもしれない。
死にかけのアメリカ合州国が少し快復するのかな。

メールしてあります。
よろしく。

木曜日から金曜日にかけて、生徒ボランティア研修会合宿を行った。

２１人の生徒ボランティアと２人のお母さんと７人のスタッフが参加しての
にぎやかな合宿だった。

今回は遊びを中心にした合宿になったが、ボランティアたのちの多くが研修の
意味を理解し始めてくれたようで、今までよりも成果があがったような気がする。

合宿中、我が家の瞬間最大人口は４０人だった。(笑）

研修合宿についての詳細はまた後ほど。

もう１０年以上前に出版された本なのだが「神話とのつながり　１７５編の
メッセージ」（熊本子どもの本の研究会）という本を読んだ。

随分前に知人が寄付してくれた本だったのだが、題名に抵抗感があって読まずに
放っておいた本なのだ。

本棚を整理していてこの本が気になって読み始めたら、実に興味深い。

知識的あるいは情報的に興味深いのではなく、読めば読むほど夢心地のような
気分にさせられる内容なのだ。

「神話的時間」というのがキーワードになっていて、まずは鶴見俊輔さんに
よる基調講演があり、その話を元にして日本全国の一般市民たちが鶴見さんの
話に刺激を受けて自分にとっての「神話的時間」を短い文章で語ったものを
集めてできた本だ。

「神話的時間」というのは「論理的時間」または「現実的時間」とは別の
「夢のような時間」とでも呼べるような時間とその間の感覚を指すようだ。

たとえば、ある児童書を子どもに読み聞かせている間に子どもと共にその
物語の中に心が埋没しているようなとき、そういうのを「神話的時間」と
呼んでいるようだ。

あるいは、人によっては、小さい頃に森で遊んだときの不思議体験であるとか、
おじいさんおばあさんからいろいろな話を聞いたこととか、「神話的時間」の
具体的体験内容は人により千差万別だ。

この本を読んでいて思ったのは、どうやら私は人生の中でやたらと「神話的
時間」を体験しているような気がするということだ。

一つには、天気の良い日に空に浮かぶ雲を眺めてぼけっとしているときとか、
バスに乗っているときに妄想にふけっているときとか、そしてＫＫＫの活動で
子供たちと大騒ぎしているときとか、そういう状況のすべてが私にとっての
「神話的時間」であり、この本を読むことで、そういう「神話的時間」が
人生の中にたくさんあることの幸福をあらためて意識化させてもらうことが
できた。

しかし、現実的時間に追われて生きている人たちには、私のような人間は
単なる現実逃避癖であるか大ボケ野郎でしかないのだろうと推測する。(笑）

私の名前を勝手に使わないで貰いたい。
使用料とか貰えないのかなぁ・・・・？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081029-00000017-oric-ent

先日、ＫＯＫＩＮさんからいただいた「反貧困」（湯浅誠　著）という本を
読んだ。

我が意を得たり！といいたくなるような内容の本で、まだ日本にもこういう
冷静な目で社会的弱者を見ることができるインテリがいるのかと、少し安心した。

要は、貧困というものの根本は社会的な背景があるのであり、個々人の努力や
責任感などにその原因を求めるのは間違っているという主張が、いろいろな
事実や統計を使って分かりやすく説明されている本なのだ。

私に言わせればあまりにも当然のことが書かれているわけで、それだけに
作者の物言いは自然で無理がなく、ごまかしもなく、とても理解しやすい。

現代日本の問題点を考える糸口を求めている人にはお勧め！
特に若い人たちに読んで欲しい。